Hard Ons - Something about you

Pirate Utopias

Interesantísimo libro, si te gusta la literatura pirata, de Peter Lamborn Wilson. El autor es mucho mas conocido por su libro TAZ, escrito bajo el nombre Hakin Bey.

Si te interesa pillarlo, lo puedes pedir a Autonomedia, una editorial maja de New York.

Pasatiempos matemáticos

Con su coche tuneao, Pinsapo llega a una república donde nadie conoce la cifra 3. Allí se cuenta así: 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 15...

¿Qué número emplearán para nuestro número 100 (es decir, para una cantidad de cosas que nosotros contaríamos como 100)?

Solución:
Como hemos visto, al faltarles una cifra, cuando llegan al 4 en realidad tienen 3 de los nuestros, por lo que su 10 en realidad es nuestro 9. De la misma forma, se saltan un número entre el 12 y el 14, por lo que su 14 es nuestro 12. De esta forma, llegan a 29 cuando en realidad tienen 26 objetos (saltan 1 de cada 10). Sin embargo, no pueden usar 30 ni ninguno de los números de esta decena, pues no conocen el 3, así que el número que seguirá a 29 será el 40, equivalente a nuestro 27 (de repente nos "retrasaremos" 10 números).

De esta forma, cuando lleguen al 99, arrastrarán una diferencia de 10 por la decena del 29 al 40 y otros 9 por los saltos que habrán dado en cada decena (una por cada cifra de las decenas, y otra por la primera decena de los números con una cifra). Su 99 equivaldrá, entonces, a nuestro 80. Otra forma de pensarlo sería que han usado todas las parejas de cifras entre el 0 y el 9, sin contar el 3, que son 9 (con el 0 delante se forman los de una sola cifra). Eso haría un total de números de 9*9 = 81, pero como también he contado el 00, pues voy por el número 80.

El caso, es que su 100 es nuestro 81. Nos quedan sólo contar 19 para llegar al 100. Pero si les añadimos 19 números de los suyos, hay que tener en cuenta que no cuentan ni el 103, ni el 113, es decir, que en realidad es el 121 suyo el que vale lo mismo que para nosotros 100.

No es casualidad que 121 en nuestra forma de contar sea 11*11, pero esas coincidencias las podrás ver en otro lugar, si alguna vez descubres otras bases numéricas y formas de contar.

Solución pasatiempo anterior:

Antes de ponernos a hacer pruebas, vamos a hacer unos cálculos rápidos. Si son 7 hormigas, cuando se sientan en una mesa circular, forman 7 parejas (cada una con la de su derecha, ya que la pareja con la de su izquierda está contada al marcar al de la derecha de su compañera sentado a la izquierda). Reunirse 3 noches sin repetir pareja equivale a formar 21 parejas distintas (7 cada noche).

¿Cuántas parejas pueden, realmente, formarse con 7 hormigas? Si seleccionamos a una de las siete hormigas, tenemos 7 posibilidades, y 6 para seleccionar al acompañante. Sin embargo, hay que contar con que la pareja A-B es en realidad la misma que B-A, así que habrá que dividir entre 2 el número resultante, pues cada par de parejas lo contaremos dos veces. Así, podemos obtener 7*6/2 = 21.

Por tanto, si es posible reunirse de esa forma (que aún no lo sabemos), agotaremos todas las posibles parejas, de forma que debemos andar con mucho cuidado.

El número de 7 es manejable, de forma que procederemos a situarlos en la mesa con mucho cuidado de no repetir ninguna pareja. Supongamos que la posición desde A y siguiendo un sentido determinado en la mesa, es ABCDEFG, de forma que tenemos las parejas AB, BC, CD, DE, EF, FG y GA.

Empecemos a colocar las de la segunda noche. Junto a A no podemos sentar a B ni a G, empecemos por sentar a C, junto a C no podemos sentar a B ni a D, y así sucesivamente. Llegamos a una ubicación que puede ser, por ejemplo, ACEBGDF, que nos proporciona las parejas AC, CE, EB, BG, GD, DF y FA.

Para la tercera noche todas las parejas usadas están prohibidas, lo que nos debe dar una única ubicación válida para cada uno, puesto que sólo tendrá dos posibles vecinos de mesa (salvo cambio de sentido). Así, junto a A debe sentarse D y E, y si seguimos así, nos queda la ubicación ADBFCGE, que proporciona las parejas finales AD, DB, BF, FC, CG, GE y EA.

Como la segunda noche hemos usado una ubicación algo arbitraria, es posible que tengamos muchas soluciones más, pero está claro que eso alterará también la composición de la mesa de la tercera noche.

La foto del día

Hutu man mutilated by the Hutu ‘Interahamwe’ militia, who suspected him of sympathizing with the Tutsi rebels. Rwanda. World Press Photo of the Year: 1994. By James Nachtwey

Cuando ustedes, señores míos,leen un libro, y una idea más agradable entra de pronto en vuestra imaginación, vuestra alma se compenetra con ella en seguida y olvida el libro; mientras que vuestros ojos siguen maquinalmente las palabras y las líneas, acabais la páginas sin comprendela y sin recordar lo que habeis leido. Proviene esto de que nuestra alma, habiendo ordenado a su compañero servirle de lectora, no le ha advertido de la corta ausencia que iba a hacer; de suerte que el otro continuaba la lectura que vuestra alma ya no escuchaba.
Viaje alrededor de mi cuarto. Javier de Maistre.

La foto del día

by Mikel Caverna

Los fundamentales

Push. Sapphire.

La vida no cabe entenderla como conciencia de existencia, sino como voluntad. La vida es voluntad de poder. Ser es una generalización del concepto de vivir. Ser es querer, llegar a, convertirse en..., que son múltiples manifestaciones de la voluntad de poder. Donde hay vida hay voluntad de poder. El hombre "es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre. Una cuerda tendida en el abismo...Lo más grande del hombre es que es un puente y no una meta; lo que debemos amar en él es que constituye un tránsito y un ocaso".
Así, sobre las ruinas del hombre viejo y decadente, ha de nacer el superhombre, cuya característica más esencial será la de estar en posesión de la voluntad de poder, que se manifiesta en una conducta activa, creadora y espontánea, frente al comportamiento reactivo e impotente del hombre débil.

"A todos y a ninguno"
de Así habló Zarathustra. Friedrich Wilhelm Nietzsche.

SINGLES/EPs

Tilt - Worse to bad
Munster Records 1994

SINGLES/EPs

Wild Weekend
Munster Records 2007

SINGLES/EPs

Faith No More - Midlife crisis
Slash Records 1992

SINGLES/EPs

Statement - Prepare for Battle
Hardline Records 1990

SINGLES/EPs

The Ultra Twist - No beer no fun
Bubca Records 2007

Historia Memoria

En Febrero de 1995 y cuando las obras del pantano de Itoiz llevaban ya más de un año y medio, nació el colectivo Solidari@s con Itoiz para cubrir un nuevo frente de lucha: el de la acción directa, pública y no-violenta, dentro de una estrategia de desobediencia civil en defensa de la tierra.
En estos ocho años de vida realizaron unas sesenta acciones para denunciar la irracionalidad de unas instituciones que a pesar de la evidencia de las razones de oposición siguieron adelante con esa obra anti-ecológica, antisocial, ilegal, corrupta y criminal.
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Los vigilantes

Un ertzaina agrede a su pareja y luego abre fuego contra sus compañeros

• La Ertzaina acudió al domicilio de su compañero después de que su pareja tuviera que refugiarse en un cuartel de la Guardia Civil.
• Al ver a sus compañeros, el agente abrió fuego y los ertzainas respondieron también con disparos, sin que nadie fuera herido.

Un agente de la Ertzainza ha sido detenido este viernes en Vitoria acusado de agredir a su pareja sentimental y de efectuar varios disparos contra sus propios compañeros, que han repelido el ataque con sus armas, sin que se hayan registrado víctimas.

Según ha informado el Departamento vasco de Interior en un comunicado, tras una negociación con el agente, de 37 años, éste ha entregado finalmente su arma y ha sido detenido por sus compañeros ertzainas. El incidente ha tenido lugar poco antes de las tres de la tarde, viernes, en la capital alavesa.

El agente detenido ha recibido a sus compañeros en el portal, desde el que ha disparadoAl parecer, una mujer ha sido agredida en un domicilio familiar y ha salido huyendo del mismo para acabar refugiándose en el Cuartel de la Guardia Civil del barrio de Sansomendi. Agentes de la Policía Local se han desplazado al lugar del incidente y se han ocupado del traslado de la víctima al hospital de Txagorritxu.

Tras ser informados de los hechos, agentes de la Policía Autónoma se han desplazado al domicilio del agente, y éste les ha recibido con disparos, que ha efectuado desde el portal de su casa.

Los agentes que habían acudido para detenerle han repelido el ataque con sus armas y, finalmente, éste ha depuesto su actitud y han logrado convencerle para que les entregara el arma. Tras el incidente, en el que no se han registrado heridos,el agente ha sido detenido acusado de agredir a su pareja sentimental y por haber disparado a sus compañeros.

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La foto del día

By Mikel Caverna
Solo Maniquies, vaya mierda de canción.

Charles Bellamy, increpando al capitán de un mercante capturado que se negaba a unirse a la tripulación pirata:
"Maldito seas. Tú eres un perro zalamero como todos esos que se someten a ser gobernados por las leyes que han hecho los ricos para su propia seguridad, pues los cobardes cachorros no tienen el valor de defender de otro modo lo que han ganado por su propia bellaquería. Maldita seas esa partida de astutos canallas, y tú, que sirves a esos imbéciles con corazón de pollo. Nos difaman, los bergantes, cuando sólo existe esta diferencia: ellos roban a los pobres amparándose en la ley por supuesto, y nosotros despojamos a los ricos bajo la protección de nuestro propio valor. ¿No sería mejor que fueras uno de nosotros y no te arrastraras tras de los culos de esos villanos que te emplean?. "
La edad de oro de la piratería. Hugh F. Rankin.

"Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas."
"Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el esperpento".
Luces de Bohemia. Valle-Inclán.

DAM - Meen Erhabe

Cut up

Desde aquella fría noche del 22 de mayo del 2009, donde Mauricio Morales, el Punky abrazo el caos, se ha comenzado una cacería, en donde un conjunto de hostigamientos en contra aquellxs que nos declaramos como enemigxs del capital y nos posicionamos de forma clara en esta guerra, asumimos las posibles consecuenias que esta traería en nuestras vidas. Es necesario recordar la seguidilla de hechos que nos fueron dando pistas de las injustificadas acciones del poder, que actualmente se traducen en el encarcelamiento de nuestrxs compañerxs, tanto los allanamientos, como los abusos y los montajes han sucedido unos tras otro, apoyados por la labor de la prensa burguesa que se ah encargado de presentar burdamente una organización estructurada, con líderes y una compleja red de organización jerárquica. Hoy nuestrxs hermanxs están siendo objeto de uno de los tantos montajes que lxs separan físicamente de nosotrxs su manada, hoy nuestrxs hermanos están tras las rejas de esos centros de extermino.

M.I.A. - Born Free

La foto del día

Woman In Doorway, Dese, Welo, Ethiopia.
by Aida Muluneh

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Whatever happened to the time when being queer was an automatic challenge to the disgusting, oppressive, patriarchal institution of holy matrimony? Now, it seems that queers are so desperate to get their taste of straight privilege that they'll camp out in the rain with the hopes that the state will finally sanction their carnal coupling.

We are now faced with the spectacle of thousands of gay men and lesbians rabid with longing for any shred of acceptance from a violent, hypocritical establishment that really wants us dead. Don't forget-marriage is the central institution of that misogynist, racist system of domination and oppression known as heterosexuality. Don't get us wrong-we support everyone's right to fuck whomever they want-we're just not in favor of supporting the imperialist, bloodthirsty status quo.

CIE: Campos de Concentración para Extranjeros

Nueve horas encerrados sin poder salir ni al baño. Hay un total de 21 celdas que miden 4 metros de ancho y 5 de largo. En ellas se alojan hasta 8 internos en 4 literas y pasan dentro hasta 9 horas encerrados. Usan botellas como único recurso para orinar.

No hay agua potable. En Valencia no se recomienda beber agua del grifo y los internos no disponen de agua embotellada, sólo la reciben en las horas de la comida.

Sólo hay 7 urinarios para 120 personas. Se reducen a 3 cuando los internos están fuera de las celdas porque la zona se cierra. Para poder defecar no tienen W.C., sólo seis agujeros que no llegan a ser ni letrinas y que se convierten en un gran foco de infección.

Ven la luz dos horas al día. Salen al patio una hora por la mañana y otra por la tarde sin ningún tipo de actividad. En el patio hay tres lavarropas para el más de un centenar de internos que están allí encerrados.

Hay 6 duchas para 120 internos. Aunque sólo están operativas durante 1 hora y media: en ocasiones sólo sale agua hirviendo.

No hay atención psicológica. Incluso denuncian que no tienen atención médica de ningún tipo durante el fin de semana.

Mapa del CIE

Fuente: Tortuga

Dolmen de Axeitos

Dolmen de Axeitos. 6000 años.
Oleiros, A Coruña.
by Mikel Caverna

"Sé que tengo cáncer. Lo que quiero decir antes de morir es que odio a los psiquiatras. En el hospital de Rodez yo vivía bajo el terror de una frase: "El señor Artaud no come hoy, pasa al electroshock". Sé que existen torturas más abominables. Pienso en
Van Gogh, en Nerval, en todos los demás. Lo que es atroz es que en pleno siglo XX un médico se pueda apoderar de un hombre y con el pretexto de que está loco o débil hacer con él lo que le plazca. Yo padecí cincuenta electroshocks, es decir, cincuenta estados de coma. Durante mucho tiempo fui amnésico. Había olvidado incluso a mis amigos: Marthe Robert, Henri Thomas, Adamov; ya no reconocía ni a Jean Louis Barrault. Aquí en Ivry sólo el doctor Delmas me hizo bien; lamentablemente murió...
-Estoy asqueado del psicoanálisis, de ese "freudismo" que se las sabe todas".
Antonin Artaud

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El control social es imposible sin la violencia. La sociedad produce sistemas de violencia racionalizada para socializar a los individuos, para convertirlos en recursos útiles para la sociedad. Mientras que algunos de estos sistemas, como el militar, el policial o el penal, aún pueden ser vistos separadamente, debido a lo explícito de su violencia, la mayor parte de estos sistemas se han vuelto tan penetrantes y tan interconectados que actúan como una sola totalidad, esta es, la sociedad en la que vivimos.

La violencia del sistema existe principalmente como una amenaza latente, una forma sutil, incluso aburrida, de terrorismo cotidiano, el cual inculca el temor de cruzar la linea. Las señales y las ordenes de los “superiores” que nos amenazan con la pobreza o el castigo, los bastardos armados de uniforme (que están ahí para “proteger y servir”), el bombardeo de noticias con encabezados acerca de guerras, tortura, asesinos en serie y pandillas en los barrios, todo esto nos envuelve en una atmósfera de sutil y oculta violencia social y racionalizada que nos hace temer y reprimir nuestras pasiones violentas.

La foto del día

Autonome in Bewegung, 1980

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Y la verdad es que hay una lógica detrás de todo eso. Hay incluso un principio moral del todo convincente: la gente es simplemente demasiado estúpida para comprender las cosas. Si los individuos trataran de participar en la gestión de los asuntos que les afectan o interesan, lo único que harían sería solo provocar líos, por lo que resultaría impropio e inmoral permitir que lo hicieran. Hay que domesticar al rebaño desconcertado, y no dejarle que brame y pisotee y destruya las cosas, lo cual viene a encerrar la misma lógica que dice que sería incorrecto dejar que un niño de tres años cruzara solo la calle. No damos a los niños de tres años este tipo de libertad porque partimos de la base de que no saben cómo utilizarla. Por lo mismo, no se da ninguna facilidad para que los individuos del rebaño desconcertado participen en la acción; solo causarían problemas.

Por ello, necesitamos algo que sirva para domesticar al rebaño perplejo; algo que viene a ser la nueva revolución en el arte de la democracia: la fabricación del consenso. Los medios de comunicación, las escuelas y la cultura popular tienen que estar divididos. La clase política y los responsables de tomar decisiones tienen que brindar algún sentido tolerable de realidad, aunque también tengan que inculcar las opiniones adecuadas. Aquí la premisa no declarada de forma explícita —e incluso los hombres responsables tienen que darse cuenta de esto ellos solos— tiene que ver con la cuestión de cómo se llega a obtener la autoridad para tomar decisiones. Por supuesto, la forma de obtenerla es sirviendo a la gente que tiene el poder real, que no es otra que los dueños de la sociedad, es decir, un grupo bastante reducido. Si los miembros de la clase especializada pueden venir y decir: Puedo ser útil a sus intereses, entonces pasan a formar parte del grupo ejecutivo. Y hay que quedarse callado y portarse bien, lo que significa que han de hacer lo posible para que penetren en ellos las creencias y doctrinas que servirán a los intereses de los dueños de la sociedad, de modo que, a menos que puedan ejercer con maestría esta autoformación, no formarán parte de la clase especializada.

Es una gota

de rocío este mundo,

sólo una gota…

Kobayashi Issa

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No hay duda que uno encuentra en el hincha de fútbol una rara acumulación de sentimientos que se oponen. Está la gratuidad del acto, la ignorancia, la incapacidad del vándalo para asociar los elementos que determinan la realidad que lo rodea. Pero también hay una sensación de rebelión. Esto no sugiere que la rebelión tenga lugar, ya que a menudo en el hooligan es el instinto de manada el que prevalece. De hecho no es verdad que quien pelea en los estadios se rebele individualmente. Ellos están casi siempre regidos a través de procesos de alistamiento, financiados por variados clubs, trayendo consigo estructuras de equipos, símbolos, eslogans, trozos de vieja ideologías, etc.
El compañero que actúa atacando una estructura del enemigo, incluso queriendo acudir a la posible identificación de un planeamiento meramente "objetivo", recurre a diferentes motivaciones, desde una maduración social mas articulada. Si, en la esfera individual, el hooligan no sabe como pasar el domingo en manera entretenida, el compañero involucra todo su ser en el ataque a un objetivo. Entrando en la dimensión destructiva, él hace un quiebre con la persistente tradición de lo cuantitativo, del crecimiento y de institucionalización de la vida regulada por otros; he aquí la diferencia.

En mi opinión, la clave de la explicación hay que buscarla en comportamientos que tienen una importancia subjetiva, sin que aquellos comportamientos se abandonen a si mismos, por esta razón, a la atomización, a la condición elemental de componentes aislados sin cohesión entre ellos. Y es obvio que tenemos miedo de empezar de este sencillo elemento, tenemos miedo de reconocer que es posible que la motivación individual sea un punto de inflexión. Y tenemos miedo porque por ciento cincuenta años nos han señalado que es necesario partir no desde el individuo, sino desde la clase, del análisis objetivo, desde la historia, desde los mecanismos intrínsecos adentro de la historia, desde aquello que se llamaba “materialismo dialéctico”. Aún no nos hemos liberado totalmente de esa herencia.
extraido de Alfredo M. Bonnano - La Destrucción y el Lenguaje

Documental Autonomía obrera en el estado español

Documental autonomia obrera en el territorio bajo dominio del Estado español. from odo on Vimeo.

La foto del día

by Ilse Bing

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The Sect of Revolutionaries arms itself again. In today's world the most violent thing is to remain passive. All our lives are overwhelmed by violence. And when it’s not the violence of the cops, the detention centres, the prisons, then things are even more treacherous. We are talking about violence without blood. The violence of the image, advertising, the consumerist high, the psychological dead end and loneliness. We live in squalid cities, eat plastic food, we inform ourselves with prefabricated news, buy brand products, we work in disgusting jobs, admire phony standards, we create small private cells inside our homes with cheerful furniture.
We are tired of this empty life. We said enough is enough ... no more lost days ... no more humiliation at work ... no more borrowed prayers for goodnight ...
So a year and a half ago we formed the Sect of Revolutionaries, which became the vehicle for our escape from the fucking calm of the world-prison we live in. Two or three guns to start with, some books and some delinquent knowledge from experiences of the past, combined with several "kilos" of determination and the confidence of a conscience that said: either human or pig, either fighter or enslaved, either revolution or compromise with resignation.
And so we began.

Motörhead - Stay Clean

I can tell, seen before,
Know the way, I know the law,
I Can't believe, can't obey,
Can't agree with all the things that they say,
Oh no, don't ask me why,
I can't go on with all the filthy white lies,
Stay Clean

When he arrived on Hispaniola in 1508, Las Casas says,"there were 60,000 people living on this island, including the Indians; so that from 1494 to 1508, over three million people had perished from war, slavery, and the mines. Who in future generations will believe this? I myself writing it as a knowledgeable eyewitness can hardly believe it..."

A People's History of the United States. Howard Zinn

La foto del día

"Democracy is Forever" (2003) by Santu Mofokeng

"La catástrofe histórica más profunda y más real, la que determina en última instancia la importancia de todas las demás, reside en la persistente ceguera de la inmensa mayoría, en la dimisión de toda voluntad de actuar sobre las causas de tantos sufrimientos, en la incapacidad de considerarlos siquiera lúcidamente.

Esta apatía va a resquebrajarse en el transcurso de los años venideros cada vez con más violencia por el hundimiento de cualquier forma de supervivencia garantizada. Y quienes la representan y la nutren, cultivando un precario statu quo de ilusiones tranquilizantes, se verán barridos. La emergencia se le impondrá a todo el mundo, y la dominación tendrá que hablar al menos tan alto y claro como los propios hechos. Adoptará tanto más fácilmente el tono terrorista que le conviene cuanto que contará con la justificación de realidades efectivamente aterradoras. Un hombre aquejado de gangrena no está dispuesto a discutir las causas del mal, ni a oponerse al autoritarismo de la amputación."

(Encyclopédie des Nuisances, nº 13, julio de 1988)

Jaime Semprun D.E.P.

"Lo sagrado: ahí está el enemigo."
Pintada en Nanterre, París, 1968

Los vigilantes

TORREVIEJA

Una juez acusa al jefe de la Policía Local y a otros seis agentes de torturas

La Guardia Civil les detuvo además por omisión del deber de perseguir delitos y falsedad de documentos y la magistrada les dejó en libertad con cargos.

P. C./D. P.

Una juez de Torrevieja ordenó ayer a la Guardia Civil la detención de siete policías locales, entre ellos el jefe y otros cinco mandos, por su presunta implicación en torturas a un detenido, falsedad de documento público y omisión del deber de persecución de delitos, según confirmaron fuentes cercanas al caso. Los siete detenidos fueron puestos en libertad con cargos por la juez tras negarse a declarar ante la Guardia Civil, aunque tienen previsto comparecer a partir de hoy como imputados ante la titular del juzgado de Instrucción número 2 de Torrevieja, cuya titular es la juez decana Juana López Hoyos. La macrooperación contra la cúpula de la Policía Local se mantiene abierta y no se descartan nuevas detenciones, ya que las pesquisas realizadas por la Guardia Civil durante varias semanas han puesto al descubierto supuestas irregularidades. La juez autorizó varias intervenciones telefónicas que han ayudado a recopilar datos esclarecedores de los presuntos delitos que han sido investigados.

Los agentes de la Guardia Civil fueron quienes se personaron ayer en la jefatura de la Policía Local en busca de los mandos de este cuerpo, formado por unos 170 agentes. Uno de los inspectores investigados tuvo que dar el relevo a un compañero para ausentarse y acudir a declarar. Además del jefe de la Policía Local fueron arrestados un inspector que ejerce de segundo jefe, cuatro oficiales y un agente. Cuatro detenciones se realizaron por la mañana, y tres por la tarde, aunque el último se entregó.

Dos de los imputados son hermanos mellizos del jefe de la Policía Local y uno de ellos se vio inmerso en otro caso de presunto maltrato a un detenido que acabó siendo archivado por el juez. También estuvo implicado en un fuerte enfrentamiento con un hermano de la ex edil del PP, María Eugenia Chazarra, propietaria de un pub en Torrevieja. Además algunos de ellos son los impulsores del proceso judicial contra la secretaria del Ayuntamiento de Torrevieja y el concejal Antonio Hódar y otros técnicos municipales por presuntas irregularidades en un tribunal de oposición que debía decidir una plaza de rango en la Policía Local.

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